RESUMO TEXTO: FALA ESCRITA E NAVEGAÇÃO ÂNGELA BELMIRO

Fala, escrita e navegação: caminhos da cognição
Ângela Belmiro
A linguagem dos gestos coexistia com as primeiras manifestações de linguagem oral, mas foi à linguagem verba, na sua manifestação oral, que possibilitou a transmissão desse patrimônio cultural e outras gerações.
A palavra oral era usada pelos antigos como elemento de gestão da memória social.
A essa oralidade, Lévy (1993) chama de primária, diferente da oralidade secundária, na qual a palavra oral coexistia com a escrita, em bases complementares.
Aos membros das sociedades sem escrita impunha-se que as preposições fossem periodicamente repetidas e retomadas em voz alta.
A escrita veio trazer uma situação nova para as sociedades, constituindo o cenário no qual as palavras perderam seus poderes mágicos e suas vulnerabilidades.
A escritura fez surgir um dispositivo de comunicação em que as mensagens separadas de sua fonte de emissão, são recebidas fora do contexto.
Os primeiros textos alfabéticos não separavam as palavras. Apenas muito lentamente, foram sendo criados espaços entre os vocábulos, pontuação, parágrafos e etc.
A invenção da imprensa por Gutenberg, em 1945, possibilitou combinações e associações em uma rede de textos muitas vezes mais extensa e disponível.
O ciberespaço abre uma nova forma de comunicação, o caminho da interatividade, da relação simultânea do local com o não-local, do regional com o planetário. Os bancos de dados, a acumulação e a conservação da informação são apenas uma das faces que a computação oferece, neste caso especifico, podendo ser considerada como uma continuidade do trabalho realizado pela escrita. Transformou-se em mídia de comunicação de massa, conectando computadores em rede de forma ainda mais abrangente, difundindo a imagem do som.
A partir do hipertexto, toda leitura é uma escritura potencial, mas, sobretudo, as redes desterritorializam o texto, fazendo emergir um texto sem fronteiras próprias.
A linguagem oral, a escrita e o ciberespaço convivem na sociedade e na cultura, ao lado de outras linguagens não verbais constituidoras do sujeito, e precisam conviver também na escola, que se propõe formadora de sujeitos capazes de conhecer o mundo em suas múltiplas dimensões.
O tempo digital, que muda as relações entre o próximo e o distante, passa a coexistir com o tempo real em um novo ritmo, diferentes dos tempos locais, históricos, que constituíam as sociedades de outras épocas. O tempo local se tornou política e economicamente menos importante que o tempo mundial.
A democracia cognitiva é um ponto de grande polemica entre os estudiosos das tecnologias no mundo contemporâneo. À exclusão econômica, produto direto dos processos de globalização, soma-se a exclusão cognitiva. Para Lévy (1999), o excluído é o que se encontra desconectado, não participa da densidade relacional e cognitiva das comunidades virtuais e da inteligência coletiva, Dreifuss (1996) alerta que esse tipo de exclusão, levará as pessoas “descomputadorizadas” a serem consideradas analfabetas.
A ruptura de padrões invariantes e a crise dos processos tradicionais, com o surgimento de novos paradigmas cognitivos, podem dar lugar à interrogação crítica, à busca de novas soluções, á invenção e à criatividade, como podem também conduzir a incertezas, perplexidades, aos caos.